Gostaria de apontar algumas atitudes que marcaram a atuação missionária do casal Kalley, buscando extrair algumas implicações práticas para a nossa postura como congregacionais diante dos desafios missionários que temos no século XXI.
A primeira delas é o amor, gerado por Deus, em seus corações pela obra missionária no Brasil. Mesmo ele sendo um experiente médico e sua esposa uma mulher que havia recebido uma excelente educação na Europa resolve vir ao Brasil. Aonde estariam enfrentado profundas dificuldades. Sem a paixão pelas almas perdidas, sem o amor a glória de Deus em todas as nações jamais se realiza a obra missionária.
Uma outra prática foi a de implantar uma igreja independente das agências missionárias européias e norte americanas. Esta atitude já evidência a maturidade missionária do Dr. Kalley. Desejando despertar à formação de líderes do próprio país para que a igreja caminhasse de forma autóctone. Ao contrário do que aconteceu com as igrejas presbiterianas do Brasil que por muitos anos estiveram engessadas pelas imposições arbitrárias das lideranças Norte Americanas. O Dr. Kalley em sua prática missionária reafirma o princípio da “sola Scriptura”, ao utilizar a proclamação das Escrituras como meio para alcançar as vidas e também através da venda e distribuição de Bíblias que foi uma das estratégias utilizadas no Brasil para a divulgação das verdades do evangelho ocultadas pela igreja católica romana que tinha a missa apenas no latim e proibia que os fiéis possuíssem um exemplar das Escrituras.
Uma outra característica que deve ser destaca na atuação missionária do Dr. Kalley foi sua preocupação na fundamentação teológica das igrejas implantadas no Brasil. Em 1876, ele preparou os 28 artigos que são até hoje a base doutrinaria dos congregacionais brasileiros. Não se faz missões saudáveis sem uma boa teologia. Ele quebra a dicotomia entre missões e teologia. Aproxima uma da outra. Não separa o que Deus uniu.
Não podemos deixar de nos preocupar com a ortodoxia doutrinária. Em sermos uma denominação não apenas carismática, mas também ortodoxa. Uma igreja que não apenas vive os sinais e maravilhas, mas a sã doutrina. Uma igreja preocupada em ensinar: A humanidade e a divindade de Jesus. Duas naturezas numa só pessoa. A triunidade de Deus. A unidade de Deus e a unidade da Igreja. A diversidade em Deus a diversidade na Igreja. Uma igreja aberta à pluralidade ministerial.
Vale salientar também o empenho do Doutor em tentar conseguir através de sua aproximação as autoridades brasileiras, como o próprio D. Pedro II, do qual se tornou amigo, direitos sociais que estariam sendo negados a brasileiros que se tornassem protestantes. Aprendemos com esta postura que a missão deve ser sempre integral. Ou seja, mesmo sabendo que a ênfase deve estar na evangelização dos indivíduos para a salvação eterna, a prática missionária não deve excluir as questões de ordem social, cultural, política e econômica. De maneira que a atuação missionária da igreja se torne relevante para o contexto em que ela está inserida tornando-se assim de fato sal da terra e luz do mundo.
Mesmo priorizando a leitura e pregação da Palavra como veículo para a salvação das pessoas. O casal investiu em uma outra estratégia que foi a elaboração de um hinário. O hinário serviu como instrumento de propagação das verdades eternas do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo de maneira mais lúdica e de uma força pedagógica significativa porque havia muitos analfabetos no Brasil que não conseguiam ler a Bíblia mais facilmente aprendiam através da melodia as letras teológicas dos hinos cantados em todos os cultos congregacionais. Aprendemos com isto que é possível dialogarmos com as novas estratégias e métodos de evangelização sem, contudo, mudar ou acrescentar o conteúdo da mensagem evangélica. É preciso lembrar que Deus também se utiliza de nossa criatividade e das habilidades artísticas de seu povo para torna as suas verdades conhecidas.
Foram 21 anos de atuação missionária do casal Kalley no Brasil (1855 – 1876) isto nos faz perceber um outro elemento: PERSEVERANÇA. Nenhum projeto missionário se realiza onde não exista perseverança. Perseverança diante das dificuldades, das lutas. Os que desistem jamais realizam alguma coisa. Não desistiram antes de ver uma igreja implantada e fortificada no Brasil.
Uma outra palavra que sintetiza o trabalho missionário do casal Kalley é: ABRANGÊNCIA. Não era uma ação missionária voltada apenas para o templo. Por outro lado não era uma missão que menosprezava o templo. Havia uma amplitude de alcance.
Como congregacionais hoje, não podemos ser uma Denominação preocupada apenas com os nossos templos e fechada dentro de quatro paredes. Precisamos alcançar as nações, os índios, ribeirinhos, os sertanejos, utilizar os meios de comunicação que potencialize a divulgação do evangelho. . Não podemos por outro lado ser uma igreja que despreza o culto, o ajuntamento solene. É necessário equilíbrio.
A pratica missionária dos Kalleys no Brasil foi ao mesmo tempo DIDÁTICA E KERIGMÁTICA. Uma ação missionária que investia no ensino. Na catequese, na instrução. Mas também na proclamação do evangelho. Utilizando a pregação bíblica como instrumento de Deus para o crescimento da igreja brasileira. Portanto era uma missão kerigmática.
Portanto, Precisamos equilibrar didaque e kerigma em nossa realização evangelística.
Que Deus nos ajude. Só a Deus glória
Pr. Moisés Alves
